Там где врата Небесные
“ Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай, но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.”
Посещая дома членов церкви большой адвентистской общины Дезгинжа на юге Молдовы, я остановился у калитки пожилой сестры О. Она сидела на крыльце своего дома. Я помахал рукой в знак приветствия, она добродушно улыбнулась в ответ. Я знал, что она глухая и немая; как могу я общаться с ней, не зная даже языка жестов?… К счастью, внучатая племянница, жившая там же, заметила и догадалась. Она предложила сесть на табуретку и стала "переводчиком". Среди вопросов о жизни земной меня больше всего интересовал один:
— Сестра, извини за нескромный вопрос. Я вижу тебя на каждом богослужении в молитвенном доме. Ты сидишь в первых рядах и всегда смотришь на выступающих, как будто понимаешь, о чем речь. Так ли это?
— Нет, я не понимаю. Иногда мне объясняют знаками, чаще я не понимаю, о чем проповедуют, но я прихожу всегда на собрание, потому что там мне хорошо. Там есть Бог. И она показала пальцем вверх.
Действительно апостол Павел пишет Филиппийцам:
“Наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа”
В книги «Свидетельства для церкви», Елена Уайт записала:
“Для смиренной верующей души Дом Божий на земле - это врата неба. Хвалебные гимны, молитвы, слова, сказанные представителями Христа, - это Богом назначенные средства, готовящие людей к горней церкви, к более возвышенному служению в том месте, куда не войдет ничто нечистое.
... Дом - это святилище для семьи, а кабинет или роща - самое лучшее и уединенное место для личных молитв; церковь же - это святилище для собрания. Необходимо установить правила, касающиеся времени, места и хода богослужений. Нельзя беспечно или равнодушно относиться к святым вещам, особенно к богослужениям. Чтобы люди наилучшим образом могли воздавать хвалу Богу, их общение должно способствовать разграничению в их умах святого и обыденного… Счастливы те, у кого есть святилище, будь оно богатым или бедным, в городе или среди горных ущелий и скал, в простой хижине или в пустыне. Если это лучшее, что они могут выделить для своего Господа, Он почтит богослужебное место Своим присутствием, и оно будет святыней Господу Саваофу.”
Вспомним патриарха Иакова в молодости. Место его встречи с Богом он назвал Беф-Эль, что означает - "Дом Божий" (Бытие 28:17). Бог даровал нам замечательный молитвенный дом. Он для того построен, посвящен и стоит, чтобы помочь нам «устроить из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петра 2:5). Иисус не пропускал собрания по субботам. У Него был такой обычай, как написал евангелист Лука в 4-й главе, стих 16. Сохраним и мы этот священный обычай. «Дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евреям 3:6).
